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关于神话英雄二郎神----杨戬的历史出处
来源:陕西旅游资料网 (2004-11-26)

二郎神是我国神话中第一得力之战神其能力与悟空比不相上下在天界对悟空的第二次大围剿时就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神民间对其恭敬之盛可说是数一数二。只是后来罗贯中著《三国》将关云长说得神乎其神既忠且勇遂渐渐地代替了二郎的民间地位。特别是在粤港地区几乎是所有的店铺警察局江湖堂口以至一般家居都将关公神像摆在正中而明代以前那位置可是二郎的。
  二郎既有如此民间地位故有关他的出身传说之多在仙佛界中可是少见的。下面请容老朽逐一道来。
    一随大禹治水之功臣。上古时诸龙失管天下大水天帝命禹率众治水。开始时禹未有经验往往劳繁而功微。后有高人指点先驯服一条“孽龙”命用龙尾划出许多条水道令诸水导入大海水患遂解。屈原有诗曰“应龙入海何地何画”说的正是这个事迹。“二”字古音lie近“孽”字音nie龙字又与郎音近上古无文字事迹皆口耳相传故人们将“孽龙”传说成“二郎”。
    二古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰出力至多积劳成疾升天化神。今都江堰的二郎神庙所祀之神正是。该庙的二郎神像原为坐像右脚搁在左腿上此是“二郎腿”的起源。上世纪七十年代该庙修整神像改为立姿手把一支耒铲(古农具)类似一个修水利的民工太可惜了一处古迹。
    三与李冰和都江堰有关但非是第二子而是李手下的两个副官即“二侍郎”。神庙原名“二侍郎庙”后人们误作“二郎神庙”。此说有实据一九七四年都江堰水中曾出土三个石像一李冰背有“XX太守李X”;另两个有“XX侍郎”下款刻有什么“二侍郎庙”等模糊字样。
    四以上都说二郎是治水之神后有人著神魔小说《封神榜》说二郎助姜太公讨伐暴纣长有第三只眼---通天眼七十二变化无所不能。自此二郎又成了除暴安民降魔伏妖的天界第一战神。走遍中国大地处处可见二郎神庙水患多处说是治水之神;火患多处说是制火之仙。甚至《聊斋》里的冤魂也找二郎伸雪详见“席方平”篇目。
    五二郎姓杨名戬有人问既是李冰之子为何又会姓杨?据查考原二郎神为龙变化而成并无人身原型李冰之子说应是后来下凡托生于李家。戬字有三义第一剪除;第二尽如“戬谷”意为尽善;第三福。而杨字原是扬意为“扬善也”只因汉姓无扬故改。我认为二郎已成了无所不能之战神故民间各类人等皆尊其为保护神求他扬善除恶并祈福佑也。
    六最后还有一说二郎原为四大天王中北方多闻天王毗沙门第二子名独健。此子曾率天兵救唐明皇于危难之中否则那李隆基在安史之乱时也随杨玉环而去了。这一说有四个可疑之点:第一为杨玉环在天之弟故原姓杨那次晚了一步救姐不了就救姐夫;第二本是明皇之小舅子人们又误传为玉皇之小舅子;第三特有意思佛教由外国传入毗沙门天王原为天竺国人士其第三子本就是闹东海抽龙筋的哪吒在外国的佛书中哪吒画图是一副洋人相在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子而毗沙门则成了商朝国的陈塘关总兵后来的托塔天王李靖而李靖又传作李冰总之外国的东西到了中国都得来点变化这就是我国最早的“洋为中用”吧;第四第三子之才尚且如此之高他哥二郎则更高了所以有七十二变化有三只眼上观天界下察地狱。
  七据《西游》第六回书“观音赴会问原因小圣施威降大圣”中悟空对二郎神说“记得玉帝妹子思凡下界配合杨君生一男子曾使斧劈桃山的是你么?”如此说来杨戬之姓杨出处在此。我记得天帝有九个妹子又名“九天仙女”杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌西王母骗二郎神去破坏了好事将三仙女囚禁于华山小表弟----沉香学表哥样“力劈华山”救母不知二郎对此有何感想(见宝莲灯故事);七妹子嫁董永由“槐荫老人”作媒(见天仙配故事);八妹子嫁巴特尔----蒙古族英雄西王母同样想破坏但这次二郎反而帮助八姨娘躲过了西王母的迫害在大草原过上了自由幸福的生活。这二郎有时真有点犯迷糊是非曲直都不分。
  综上所述二郎是天界第一战神是一条中国龙只要中国百姓有难他都能救不管水里火里有求必应。他偶尔也会有错如不该救那昏庸的唐明皇;不该听命于王母而去坏三圣母与刘书生的亲事瑕不掩瑜吧。
作者:金公羽

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