|
有人说西安是距大山最近的都市，也许并不准确。但有一点我相信，就是终南山对于西安来说太重要了。它见证了十三朝古都的兴衰变迁，它是一部记录了周秦汉唐华夏盛世的矗立的史诗，它是西安城的守护神、也是西安城的无字碑。如果每个城市都有灵魂的话，那终南山就是西安城的灵魂。
终南山沟壑深邃，山势富于变化，千姿百态，其山有尖者曰峰，平者曰顶，圆者曰峦，相连者曰岭，峻壁者曰崖，崖间崖下者曰岩，有穴者曰岫，路通山中者曰谷，不通者曰峪，山谷中有水曰溪，山夹水者曰涧，可谓山形之大全，是山水画家极好的临摹之地和摄影师不可多得的摄取镜头之处。
在这个伟大秀美的山岭中，有一个极不起眼的小峪，它不起眼的连西安人也绝少知晓，它就是康峪。这个名字因何而得，说法不一。当地人说因为峪中有一条康溪，故名康峪；有人说因为以前峪中住有康姓人家，故名康峪；有人还说是因为春秋时期秦穆公修灞桥，在此取石（现在康峪里还有遗石种种），为保年景丰裕，故称康峪。
从西安城驱车四十分钟就可能抵达康峪，而由宽阔的环山公路到康峪峪口有一段硬化的山路，这是建设中的康峪休闲渡假山庄修筑的，车可以一直开到峪口西康铁路终南山大峪隧道道班的院场。在这里停车不收任何费用，若遇见到道班的人，只需点头一笑即可。
峪口只有一户朱姓人家。朱家小媳妇颇有点姿色，也烧得一手好菜，当然绝非城市里那种厨子手段，而是山野农家的味道。在进峪之前，先去朱家打个招呼，而后坐在朱家门口的石桌边定好饭菜，春夏秋三季都可以要些新鲜的木耳和野山菌，当然，烙锅盔和红烧土鸡是一定要吃的，不过他家养的土鸡有限，能否吃到要看运气了。
峪口到石门是一段约一公里较为平缓的山路，夹道是茂密的杨树。路傍着山，溪傍着路，若是在雨天或雨后来，山溪就会满涨，流到山路上来。不过在水阶上跋涉则又是另一种山行的感受。
石门，传说是大禹治水时用开山斧劈开的，巨大陡峭的两扇石壁，峙立于峪中，宛若雄伟壮丽的山门。康溪则由门中婉转叠落，奔流而出，而溪边的石阶曲折陡狭，隐幽地通向山峪的深处。
一入石门，山径陡然艰险起来。从这里开始就进入到长安南五台林场的领地，也就进入了康峪最美的风景区段。奇形怪状的岩石堆叠成弯曲险陡的小径，翠绿茂密的纤竹把小径遮蔽得难见天日。拨开幽篁，在狭窄的竹径中穿行，而径边山溪淙淙的流水声、竹林沙沙的风响和山谷中婉转的鸟鸣，就汇成了美妙动听的交响乐。
走过二百多米的竹径，视野渐渐开阔起来。两条涓涓溪流在这儿汇合。此时，可以在溪边寻找临水较大的岩石，用手拂去上面的青苔，坐下小憩。如果是夏天，还可以脱掉鞋子，将脚浸在清澈的溪水中，飞泉爽气，流瀑消暑，顿觉清凉而舒适无比，掬甘泉来解渴，淋琼液以洗尘。
再往前去，便是大片的松林。松林以油松和锐齿栎居多，华山松杂于其间。走入林间，排松送青，山花艳发，恍游匡庐，流连忘返，马上就有走入唐代诗境中一般的感觉：“青猿吟岭际，白鹤坐松梢，”“危松临砌偃，惊鹿蓦溪来，”“势奇看不定，景变写难真”……尤其是日暮时分，那种“返景入深林，复照青苔上”的情景就会再现。
沿着石径和山溪继续前行，径旁杂生的果树，时常也能给人带来山行的快乐。樱桃、桃子、李子、杏、核桃、梨、山查、山枣、板栗、柿子伸手可摘，几乎在夏秋季都可以品尝到最鲜美、最绿色的水果。
距石门一里余，就是望景台。在望景台对面的山坳有一处自然形成的平坝，方圆约七丈，平坝上有几间破落的房舍和颓圮的围墙，院中杂草丛生，晚秋更是满院落叶。在这儿山路分岔，一条通向西边山上的青莲寺，另一条通向南五台山。
去青莲寺，要越过小溪登西山。坡陡路险，经常要四肢并用才能奏效。攀爬至半山腰，渐有石阶。沿台阶向上，过小石桥就到了。现在的青莲寺已经没有僧人了，原来的大殿和僧房都已经坍塌，在大殿的废墟上建起的简易小楼是五台林场的工作站，通常也没有人居住。庙台下还残存有五孔旧窑。庙台上面约五十米处还有八角楼的残垣断壁和被杂草封盖的古井。由庙台绕山北行，百米处就是望景台。在此登高舒目，可夜赏山月，朝观日出，暮看夕照；北眺秦川，簇簇村舍，袅袅夕烟；南望终南，重峦叠翠，山秀峪幽；举头天青云白，低头鸟飞花艳。真可谓观览美景，无所不至，无所不极。
关于青莲寺，建于何年？不得而知，但有不少传奇掌故。如果你有幸在青莲寺遇见护林的康峪村的老村长，他会告诉你很多很多……
沿另一条路继续深入二十分钟，便可以看到溪流的尽头——玉台泉。在两块如玉壁般的巨石下涌出一泓清泉，泉底那颜色斑斓的石头把四米见方的泉池染成了五彩玉盆。蹲在池边，双手掬起一捧清泉送至唇间，柔滑甘美的泉水沁人心脾。
至此向南，越来越难走，也越来越危险了。路上长满了草滕和荆棘，有时需要砍刀和长棍开道，不然，衣服就会面目全非。还要警惕四围的动静，因为已经进入野生动物频繁出没的地域了，建议非专业人士的游玩到此为止。前些天西安的七个大学生，就在这个山峪里迷失了一天一夜。如果遭遇危险，要尽量到高处去，可以利用时断时续的手机讯号求救。
康峪之美，美在其“野”。“野”者：原始风貌、野生自然。峪中的景致，没有丝毫的人工雕琢。石径、流溪、树木、杂草、崖壁、山岭一切皆为自然天成。
康峪之美，美在其“空”。“空”者：绝无人烟、偏僻而不染凡尘，又酷似陶渊明所写的“世处桃源”。现在很是难得有这样的去处，整个山峪里没有一户人家，甚至平时峪中连山民也极少能遇到，真有“空山不见人”的感觉。
康峪之美，美在其“秀”。鸟语花香、松涛竹波、溪瀑玉阶、风起云涌、日出月落，使人不由联想起北宋大画家范宽山水画的意境。春来，樱桃、桃花、杏花开，俏笑于山崖上，竹林旁。夏至，满沟竹叶萧萧，声似细雨消暑热，叶如蒲扇生爽风，隐竹林深处听鸟唱，浸清溪边冷水浴，坐松荫下望远山白云，兴诗意陶情操。秋临，漫山红遍，山披锦绣，山果熟透飘香，坐竹林品尝野味，于山坡上采红叶，遥寄深情，悠哉自在，神仙弗如。冬季，漫山银装素裹，然松遇寒而更青，竹至冬而愈趣。倘谓康峪的最美，四时各有不同：春天的柳、夏天的竹、秋天的杨、冬天的松；春天的花、夏天的叶、秋天的果、冬天的枝；春天的黄鹂、夏天的杜鹃、秋天的画眉、冬天的寒鸦；春天的嫩黄、夏天的翠绿、秋天的艳红、冬天的素白。对于厌市嚣而寻幽静之处者，当说唯此为最。
康峪是一方无尘的净土，是一处避世的桃源，更是一位楚楚动人的含羞少女，。一经见过，你就会不自禁地爱上她，从此魂牵梦萦。当然，这样美丽的地方，谁也不愿意她被玷污和毁损，所以，请你不要告诉太多的人。倘是你真的想来，一定一定要珍爱这里的一切，让我们共同守护着这块圣地吧。
公元两千零四年十二月一日 苦竹写於西安
附：康峪诗束
七绝 康峪晚唱二首
山中夜雨涨青堤，半过苔阶半过溪。
康峪新晴行径远，为谁一路着花泥。
幽篁一涧压云低，处处溪声石径迷。
闲坐峪中松岭下，任风吹入暮阳西。
五绝 朱家娇娘
康峪野村西，轻罗暮隔溪。
遥看青黛远，近笑鬓云低。
眼儿媚 康峪新醉
闲车野趣向山行，康峪正新晴。流溪曲径，花墙草舍，鸟语人声。
此番又醉残阳里，一笑碧罗轻。归来总是，满身酒气，万盏华灯。
五律 康峪秋兴
康峪深行晚，野山人未还。
云生秦岭树，日落玉台泉。
红叶千阶路，青蓬半垅田。
但求营草舍，常住竹溪边。
五律 康峪秋晚
坐看秋山晚，寒鸦入野川。
溪平堆枯叶，风劲散荒烟。
可笑忧天事，当愁买酒钱。
长安堪北顾，滚滚暮云边。
七绝 雪竹
疏枝斜卧雪溪边，白白青青两不宣。
虽道一生无艳季，精神总在北风前。
公元两千零四年 苦竹写於西安康峪
|
