西安城南四十里的少陵原半原上有一座中外闻名的古寺名叫兴教寺。兴教寺正殿以东的东跨院名叫“藏经院”内建有藏经楼。西跨院名叫“慈恩塔院”院内古柏桃李间耸立着三座舍利古塔中间的那座最高的五层塔就是玄奘法师的葬骨塔西边的小砖塔是玄奘弟子窥基的舍利塔东边的小砖塔是玄奘又一个弟子圆测的舍利塔。人们说玄奘就是《西游记》中的唐僧那么陪葬的两位弟子窥基和圆测谁是孙悟空、谁是猪八戒呢?人们猜测、推论、争执不休。

　　传说当年玄奘法师从西天取经回到长安带回来很多很多的经卷于是他就在城里的大慈恩寺里潜心翻译后来又修筑了一座孤标高耸的大雁塔来存放经卷。玄奘摈弃僧俗往来应酬把自己锁在大慈恩寺的译经楼中没黑没明地伏案译经。他译了一卷又一卷眼睛花了握笔的指头上磨出了厚厚的茧子腰弯了背也有些驼了但没有翻译的经卷还有很多很多卷!他心里有些急了: “这样下去何年何月才能译完经呢?!”再加上这时圣旨下来太宗皇帝让他写一本记叙西行取经见闻和经过的书籍——《大唐西域记》要撰写书籍译经的速度就更慢了!他有心在大慈恩寺的僧众中挑选几位好学有志之人教会他们梵文帮助自己译经就是在自己圆寂之后也能把译经的事业继承下去。他试着挑了几个年轻的和尚向他们传授梵文。不知是由于当时当小和尚的人文化水平低还是由于其它什么原因这些小和尚一听玄奘讲梵文就打瞌睡一丁点儿也学不进去!玄奘只好打发走这些“榆木疙瘩”另想办法。

　　一日愁肠百结的玄奘信步走出大慈恩寺在曲江岸上踯躅徘徊。忽然看见一位眉清目秀的少年在水边舞剑只见这少年剑法精熟英姿飒爽玄奘心中不由得一动： “如果能将此儿收为徒弟教给他五天竺梵语那么帮助和继承我译经的人才便有了!”这时那少年已练罢了剑正准备离开玄奘连忙追上前去拦住他。问了他的姓名和家世并向他提出了一些经史子集天文地理方面的问题他都能对答如流。

　　原来这少年名叫尉迟洪道是大唐开国元勋鄂国公尉迟敬德的亲侄子京兆长安人。玄奘对他很满意决心要收他为徒。

　　玄奘说干就干当天就拜访了尉迟洪道之父－－－左金吾将军开国公尉迟宗向他说明了自己要收他爱子洪道为衣钵弟子的来意。尉迟宗本想让爱子洪道习武好袭自己开国公之爵位但又觉得玄奘法师是太宗皇帝所敬重的大和尚又去西天取过经 自己的爱子做他的衣钵弟子也是件极其光彩的事只是不知儿子是不是这个材料于是说“犬子心性顽劣、凶悍可能不堪造就有负大师美意。”玄奘诚恳地说： “公子的气度非凡是个奇才如学佛法定有成就”。于是尉迟宗将军很愉快地答应了玄奘的请求。

　　父亲虽然答应了儿子却不愿意出家为僧。任凭其父母磨破嘴皮也不愿意!玄奘知道后三番五次地上门劝说尉迟洪道告诉他做一名学问僧的重要性翻译经卷是千秋万代之伟业还把自己奉旨撰写的《大唐西域记》拿出来给他看 尉迟洪道为玄奘的惜才精神所感动终于答应拜玄奘为师。

　　唐太宗听说此事觉得是件美事便降旨正式宣布尉迟拱道为玄奘的衣钵弟子赐法名窥基。从此窥基便从玄奘在大慈恩寺学习五天竺梵语。窥基聪慧学得又快又好玄奘十分满意。窥基也极爱戴师傅时时处处保护师傅的安全。恰恰这时市井上流传起唐僧西天取经的传奇里边有一个护师取经的猴王孙悟空武艺高强甚是了得于是人们便把跟随玄奘寸步不离韵窥基称做“猴王孙悟空”。

　　这天夜里玄奘正在给窥基讲解新翻译出来的“唯识论》结尾部分窥基突然发现窗外一条黑影一闪心里大惊： “有刺客!必是来加害师傅的!”他“嗖”地一声拔出挂在柱上的宝剑就要跃出门去——玄奘在后边喝道： “窥基休得开杀戒!”窥基应声“遵师命”便仗剑追了出去。不一会儿便押着“刺客”进来。玄奘抬头一看见“刺客”是一个年轻的和尚述有些面熟仿佛在哪里见过使命令窥基放开他请他坐下叙语。

　　谁知那“刺客和尚”非但不坐反而卟嗵一声给玄奘跪下了连说“徒儿愿意招供徒儿愿意招供！”玄奘扶他坐下请他慢慢叙说。

　　原来这位年轻和尚法名圆测是朝鲜新罗王的孙子从小笃信佛教三岁出家十五岁时便成了大和尚。后来乘遣唐使船来到长安被唐太宗亲自剃度为僧 住在京城长安的西明市。他既精通五天竺梵语 又熟习汉语不但翻译了大小乘佛教经论 还写了许多经论和古今章疏在长安佛教界颇有一点小名声哩。 他敬仰玄奘法师尤其想学玄奘法师的唯识宗但又怕玄奘不收他这个徒弟于是便用银钱买通了大慈恩寺的守门僧每天偷偷地来到讲经阁的窗外偷听玄奘给窥基传授的唯识论。他热蒸现卖偷听回去后便立即把听来的东西编撰成论章这样一直偷听编写下来他便通晓了整个唯识论。昨天夜里他听玄奘讲完了唯识论的主体部分今天拂晓他便在西明市撞钟召集全体僧众坐在讲经台前由他自己给大家宣讲唯识论满座僧众无不惊异佩服。今天夜里他最后一次前来偷听不料被人发现“拿获”!他请求玄奘法师饶恕自己的唐突无礼并收自己为弟子说着又跪倒在地。

　　玄奘赶忙扶起他连说不敢因为圆测虽然年轻但学问渊博又是太宗皇帝亲封的京城西明寺主持僧 自己怎能妄自尊大地做人家的师傅呢!

　　站在一边的窥基见这个圆测有夺自己衣钵弟子位置的“野心”而师傅玄奘不但不责备他的无礼偷听还有把唯识论全盘授与他的意思心里像打翻了醋瓶子似的甚不是味儿为了阻止师傅向他讲授唯识论窥基便请圆测讲解唯识论以便趁他讲错时羞辱他。

　　谁知这圆测毫不迟疑、一邀便讲——他正想借此机会在玄奘法师面前验证自己的偷学的成绩哩!圆测滔滔不绝地讲着玄奘听着不住地微微点头表示称赞。窥基听着听着不由得脸面发起烧来：他做梦也不会想到圆测这个偷听学习者并不比自己这个当面受教者学得差可能还在自己之上哩!他不由得佩服起圆测的学习精神来。圆测讲完请求玄奘当面指正玄奘诚心诚意地夸赞了圆测一番之后不但指出了圆测的不足还把整个唯识论全部教授给他。三人讲经论疏连天已大亮还不知道哩!

　　窥基从此更加勤奋地学习不但继承玄奘衣钵成为唯识宗大师还精通五天竺国梵语成为玄奘译经的得力助手。玄奘圆寂后他便继承师志在大慈恩寺中继续译经直到死在译经院的书案旁。人们为表彰他译经不辍的功绩把他陪葬在樊川少陵原畔的玄奘法师葬骨塔旁也起一塔叫做窥基塔。后来圆测在洛阳佛授记寺译讲新华严经时圆寂临坐化时嘱咐徒弟将自己的骨殖归葬玄奘法师塔之测以尽弟子之礼。因当时圆测已是著名高僧因此在他圆寂后在龙门香山葬一部分骨殖上面筑起一座白塔另一部分骨殖依他的遗嘱归葬于玄奘法师塔之东侧亦起砖塔一座叫做圆测塔。

　　传说当年唐肃宗曾赐玄奘塔塔额为“兴教”塔上有象镜子一样光亮圆形佛光众人以为是弥勒佛显圣便在塔旁兴建起庞大的寺院名叫兴教寺。兴教寺三塔下埋葬着玄奘窥基圆测三位高僧的骨殖；兴教寺藏经楼上珍藏着三位高僧所译的众多经卷兴教寺周围的群众中广泛流传着玄奘收将门之子为徒、以及窥基圆测潜心学习等等有趣的传说。