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游西岳庙记
来源:雪域桃源 (2006-5-30)

华阴城东五里,有庙群状若城池者,号曰“西岳庙”,为历世祭祀山神之处也。汉太初时,孝武封禅泰山。及竟,巡游天下诸名山,诏以华山为西岳,敕封少昊为山神。元光初,立祠于罗夫河东桥营村南黄神峪,名曰集灵宫,因四时以祭之。后汉桓帝时,朝议迁其祠所。延熹八年,渐移于兹。至北魏兴光初,尽毁旧所,悉皆移此。唐以更缮,名重历代。后或间以“西岳华山庙”、“金天王神祠”、“华岳庙”称之,至明祚,始称“西岳庙”,遂成定制,迄今犹以名也。 布局幽深,规制宏大,其地约百八十六亩,雄踞五岳诸庙之冠。制类北平宫苑,因有“陕西故宫”之誉也。 关中名胜,多以岳庙壮卓焉。
   己卯年夏五月,余尝携侣以游。时庙周皆蔓草砖舍,荒破疲敝,屋宇多圮,满目悲凉,其忆犹新也。
   后,颇闻庙有新缮,得复旧貌。仆以俗务糜多,未得闲暇,以故未行也。丙戌四月辛卯,衙中有闲,遂侍六旬萱堂共往,并携妻、子,同以游焉。下车伊始,即望有古街逶迤绵延,庶几二里。当街立石牌楼,踞道中。额书“莲衢”二字,侧联云:“凤阁在望,河声岳色壮天地。莲灯常晔,汉韵唐风昭古今。”末款题云:癸未暮春沈鹏书,字甚古拙。
   《华阴县志》云:“距庙半里许,有坊曰太华山门”。今山门久圮,此间之物,盖癸未年后之立也。因喟曰:“数岁未至,巨变竟至如斯焉!”稍入,观其街容,屋宇则皆明清之制,条石铺地,云墙高耸,酒旗风展,瞻楼眺望,类于江南民居。妻云:“吁!此地之美,逾于晋中平遥城也。”余大笑,谓曰:“汝但见彼旧,不知其古。惟见此美,不知其新也。”是日,风烈日炎,乃步趋缓入。观于街景,赏于古意。心气怡然,同为乐也。行一里,见一宅铺,额书云:“员氏医寓”。侧书联云:“井涌橘泉门前多古意,比邻西岳家世重儒风。”其宅虽庸,此联为佳也。居其前,吟之久也。
   时街中有老叟,推小车呼售凉粽于道,秦韵悠然。余曰:“欲食乎?”母、妻皆曰:“可。”遂贾以数个,坐道边石阶以食焉。稚儿呼母云:“吾不食此,当为买冰果。”母、妻皆笑,乃与之一。笑语盈盈,各得其乐也。
   寻至庙前,门外有琉璃影壁,雕以飞龙,数凡阳九,土人因号曰“九龙壁”。昔年来时,剥落欲坠,已整饬一新也。山门外原有棋盘街铁旗杆二,下马碑二,甬道,今皆不存矣。
   庙有中轴线,同于故宫。前为城门,中为内宫,后为高阁,两侧皆有附室。南门二重,外曰灏灵门,洞券三。内曰午门,洞券五,墙基皆用石条砌筑。上有城楼,面宽七间、进深五间,两端皆有穿廊,与侧楼接,二侧皆有马道。雄浑壮丽,蔚为大观。
    近灏灵门,顶券额书云:“敕修西岳庙”,力道遒劲,题款漫落不可识,似为同治年某公所书云。既入,遥望午门,云檐高耸,其楼雄峙于前,号为“五凤楼”,旧物早亡,外覆脚架,时值构筑新宇也。
   穿以入,棂星门在望也。门外本有大唐开元残碑,为明皇御制之碑也。文献记云:御碑原高五丈,阔一丈,厚四尺五寸,时称“天下第一碑”。碑铭云“高标赫日,半壁飞雨”,背书以扈从太子王公诸官名。碑文为明皇御笔亲书,光达明峻。制体宏丽、工巧精琢,世无其二也。野书云:僖宗广明元年,御碑突以自鸣,声传数里,达数十日,音韵悲切,人皆骇然。十一月,黄巢陷东都,寻即西破潼关,尽焚金天王庙。御碑裂为数截。己卯年初游时,此碑尚在,今日欲觅,已然不知所踪,或谓移于别所云。
   棂星门为三间木构单檐歇山顶门楼。此门得名于灵星,即“无因星”也。奉祀后稷,祈求岁登。后稷,古农神,司职与少昊同也。又以门扇似窗棂,因以名为“棂星”。斗拱密布,出昂中隐然有九龙头出焉。余于稚子仰数之,于西阙得二,中阙得七,东阙自无其踪也。数得九,与阳数合,笑语燕燕,母亦含笑数之,同得天伦之怡趣云。
   后为金城门。旁有祭器所,正中望仙桥,左右石桥二,桥下为池,引水注之。正殿曰灏灵殿,殿九楹,前有石坊,额顶书云:敕建。中曰‘尊严峻极’,左曰‘少昊之都’,右曰‘蓐收之府’。石坊南北各有联,南联曰:普四方利物之思康疆福寿,耀七气素真之表正直聪明。北联曰:职方纪豫州控楚连秦拱冀,月令司秋序生春长夏藏冬。并右月台,东西竹槛,殿后为礼步门,寝宫,穿殿,配殿,两翼司房。寝殿后有御书楼,后为万寿阁。明神宗时道士席演魁建阁,后有游岳坊,平台藏经楼前,为吕祖堂,放生池。此皆岳庙之胜概也。
   余临庙中,仰揣御碑,母憩于阶下,儿嬉于侧。古柏参天,荫绿蔽日,清风习来,心神安怡。或闻庙中碑碣多毁于兵燹,为之怅然太息良久。至万寿阁石马侧,此己卯岁休憩之所也。同游赵女,已为他人妇七岁矣。
   桃源堂主人曰:天下万事,或兴或废,或立或革,迨无有天数哉?国之治乱兴亡,人之悲欢离合,自有定数,岂人力之可挽耶!中土五千岁之文明,圣哲二千载之垂训,三尺垂髫之童,犹有泱国之风。八旬杖朝之耆,久怀安邦之计。道咸以来,神州临劫之巨,几为不复之途。然能得以起死回生,重返圣道,盖有我炎黄初祖巍巍英灵之庇佑,古圣先贤????隆德之幽护也。王化圣德,自是深入骨髓矣。复兴之路,其途固为漫漫,其兆滋已萌焉。吾等虽非圣哲,倘以慕从王化,归礼尊教,端风正俗。若假时日,九州之重振,可翘首而待也。

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