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关于牛郎织女的传说早在小时候的农村就听老人讲过“七夕”之夜还真的在葡萄架下偷听“牛郎织女”的悄悄话呢但两年前听说这个传说的发源地就在我们长安区时心中就有一种骄傲和自豪尤其是连续两年媒体对这里庙会的报道更让我有了亲自去看看的兴趣和冲动。
《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》堪称我国的四大民间传说故事后三个均有实地可以参观惟有牛郎织女农历七月初七“鹊桥相会”的故事却被人们所遗忘使这个优美动人的故事还停留在民间传说的层面上近期的考证使人们认识到这里就是爱情文化的又一发源地这更让我想尽快去探个究竟。
还是在今年的三月十四日刚好赶上初春的“倒春寒”风大自不必说丝丝寒意让人不住的颤抖但为了能亲眼见证这一个传说的发源地兴奋之情倒是充斥着新间。见证身边的爱情传说发源地自然少不了带上自己的爱妻让我们一起分享人类永恒的主题――爱情以及爱情传说。对了今天还正巧是我和老婆领取结婚证的五周年纪念日使得这次采访又平添了一份浪漫的色彩。
按图索骥拿着一份很早的长安交通旅游图就来到了长安区斗门镇还好听说我们要去找“牛郎织女”镇上的人告诉我们没有顺车去因为中间有很长的麦地路很窄只有三轮蹦蹦车能通过于是我们就租了一辆三轮车向目的地进发了。
果不其然路太难走了开始从一个村中经过时还能顺畅的通过再往前就只有耕作的田间小路了听说我们专程去采访“牛郎织女”的传说厚道的司机想着法子把车往前曳争取能把我们直接送到地方。
老远就看到大片的麦地据说汉武帝元狩三年（公元前120年）为训练水军在今长安斗门镇一带开凿了昆明池。池中刻置石鲸为上应天象就在两岸分置牛郎、织女的石雕像中隔昆明池“盈盈一水间脉脉不得语”以象征天上的银河。五代时连年战乱不息昆明池无人维护疏浚池水逐渐枯竭关于牛郎织女的美妙传说也从此在中华大地广为流传。两千多年的变迁昆明池早已变为良田但屹立在斗门镇街东的牛郎和镇东六里常家庄村北的织女石刻却准确的标明了昆明池的东西两岸。
我们的目的地就是这里看到麦地的同时一座寺庙就已经进入了眼帘从大门两侧的对联以及地上的遗存能依稀可见前不久“赶会”的热闹场景一进门就看见１９５６年８月６日矗立的“陕西省第一批文物保护单位――牛郎织女石刻”的碑刻仔细阅读背面的碑文让人觉得这里毋庸置疑就是传说的发源地了进后院正殿浏览门口一幅楹联：
王母在瑶池灵光祭善恶
玉帝座天宫慧眼观贤愚
[图为织女寺]
进门首先看到的就是一尊石像身披紫红缎面坐南北而回收西望织女石刻身高2米底座均与身宽相近石像前的桌上堆满各色花束和供品能看出这里香火非常旺盛据院内看护者讲这里每逢农历正月十七（传说的结婚纪念日）和七月初七（传说中的鹊桥相会日）此间献祭的香客多达数万人扭秧歌、耍社火、唱大戏……热闹非常与春节相比毫不逊色。
墙上有几组壁画经典的就是西墙上牛郎织女相会的壁画了还有北墙上悬挂的“织女寺简介”牌匾这里你能感受到这个美丽传说的真实再现能够想象的到传说中的那一对有情人如何经历从相识到相逢从相爱到相隔的场景。
[图为墙上壁画]
站在这个院子一个疑惑充斥心头为什么这里仅仅有“织女像”而无“牛郎像”呢？既然叫牛郎织女石刻那“牛郎”到哪里去了呢？
听这里的人讲既然牛郎织女隔河相望牛郎自然在不远的另一端顺着织女石刻的眼神方向就能找到。
开车的师傅非常热心直接把我们带到“牛郎石刻”所在的村子里哪里有“牛郎”的影子呢？到处打听才知道才知道“牛郎石刻”已经被圈住了要想进去必须得找村子里便拿钥匙的人一家一家的问终于找到了在这位大叔的引领下开门进去终于看到久仰的“牛郎”了不过相对“织女”这里用“凄凄惨惨戚戚”来形容再也恰当不过一座几乎快要倒塌的破庙里矗立着“牛郎”的石像牛郎石刻身高2.15米也是花岗岩圆雕刀法粗犷朴实浑厚不过他身披黄面蓝底衣头戴蓝色白边帽。周围的破厂子更增加了几分萧瑟和凄凉庙上也有一副对联：
应牵牛星座传佳话
振汉武雄风流千载
[图为牛郎庙]
居此地以东数十米有一个水泥砌起来的台子据陪同的人讲这里因为拆迁牛郎庙要移走了就移到跟前的这个台子上。联想到织女庙的旺盛联想到主角之一的牛郎再看这即将转移原地的牛郎石刻鼻子不禁有些酸楚移走了就不是真正意义上的原址了同样的传说“做人的差距咋就这么大呢”？
这次来这里还有一个目的作为中国民俗摄影协会的会员正要给“人类贡献奖”摄影大赛提交作品今年适逢“联合国教科文组织”成立二十周年这次大赛主要以民俗作品为主“抢救性挖掘和保护非物质文化遗产”作为民俗摄影工作者的使命和责任更让我有了拍一组这个故事的责任让更多的人知道牛郎织女的传说确有其址而且就在我们的长安区的斗门镇附近。
回家整理了此行的素材最后把提交摄影大赛的组照作品命名为“牛郎织女的传说源于长安”一来讲述一个美丽的传说二来是让更多的人知道这个故事就发生在长安区三是让更多的人知道并参与到保护和发掘工作中来把长安区打造成真正意义上的“浪漫文化之都”这样作为一个本地的民俗摄影工作者也算是为家乡尽力自己一点点努力。 |
