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西安老街(18)--兴善广仁泽长安
来源: (2005-11-1)

 中国佛教圣地有所谓“八大祖庭”之称一般是指具有代表性的佛教宗教领袖开宗立派的著 名道场。“八大祖庭”除了天台宗的国清寺、三论宗的栖霞寺、净土宗的玄中寺和禅宗的少 林寺外其它四大祖庭都发源于西安。其中律宗的净业寺位于终南山沣浴口内华严宗的华 严寺位于长安县少陵原半坡法相宗的慈恩寺位于西安城外雁塔路南端而现存规模最大 的则是密宗的大兴善寺它位于西安城南2.5公里处的小寨兴善寺西街。

  大兴善寺创建于晋武帝司马炎时代(公元265-289年)距今约1600多年。初名“遵善寺” 至隋文帝开皇二年(公元582年)新京都——大兴城建成时便将位于大兴城内靖善坊的“遵 善寺 ”命名为“大兴善寺”。据说大兴善寺在隋修建古长安城时正好处于东西横亘的六条冈 阜的第五条冈上因此它的自然方位被充分利用。这其中当然有很大的讲究。据《唐会要》 记载:“九五位贵不欲常人居之故置玄都观、兴善寺以镇之。”由此可知大兴善寺的 地位和作用是何等的重要。

  隋文帝时先后有一些印度僧人远道而来到长安讲经、译经传授“密宗”。著名的有那 连提黎耶舍、那崛多和达摩笈多等他们都居住在大兴善寺内翻译佛经达280卷左 右 因此佛学大兴佛恩广布。唐朝时期由于社会经济的繁荣和国力的强盛加之统治者对 佛教 极为推崇所以佛教在中国大地得到空前的兴盛。这期间有去西天取经的也有来长安传 经的礼尚往来佛事兴隆。号称“开元三大士”的印度名僧善无畏、金刚智和不空也都先 后来到大兴善寺传播密宗。这里成为当时长安佛经三大译场之一由此也成为中国佛教密宗 的发祥地。

  大兴善寺的命运也是多灾多难饱受摧残尽管颇负盛名但在唐末以后战乱频仍曾遭到 多次严重破坏建筑焚毁殆尽。明清时期虽然有过几次大的修葺还是难以恢复往昔的风 采。唐代诗人郑谷曾在《题兴善寺》中描绘道:

  寺在帝城阴 清虚胜二林
  藓侵隋画暗 茶助越瓯深。
  巢鹤和钟唳 诗僧依锡吟。
  烟莎后池水 前迹杳难寻。

  其清幽宁静、令人倾慕 的逍遥画卷已不复存在。1949年以后对大兴善寺仅存的钟、鼓楼及天王殿等建筑进行了大 规模的修复并在此基础上扩建成为“新风公园”虽有不和谐之嫌但重建后的大兴善寺 松柏葱郁寒梅飘香寺庙内现存有唐代转轮藏经殿遗址以及清康熙年间由西藏喇嘛向朝 廷进贡的如来佛像等新添置有宋代雕刻的檀香木千手千眼菩萨像加之搜集的一些其他宗 教艺术品这一切都使古老的大兴善寺增色不少。中外僧侣也接踵前来寻根问祖顶礼膜拜 古刹的特殊地位在今天的西安仍然独具魅力大放异彩。

   说起佛教在古长安的兴盛不能不提到广仁寺。它既不属于伊斯兰教体系也不同于大兴善 寺这样的佛教寺院而是西安地区惟一一座信奉喇嘛教密宗黄教的佛寺。佛祖在上广仁寺 喇嘛教是其一个支派无疑但又大大区别于诸如慈恩寺、荐福寺乃至大兴善寺等佛教宗派 。 确切地说它是佛教与西藏当地固有的宗教——苯教的融合而逐渐形成的新的宗教流派。

  据《陕西通志》载:“广仁寺在西武园旁康熙四十四年清圣祖敕建。”它是一座喇嘛寺 院当时为西北各地喇嘛进京途中住宿和作法会而设立。喇嘛是藏语音译含“上师”、“ 大 师”之意是藏族、蒙族对僧侣的尊称。有趣的是既属佛教但寺内供奉的不是释迦牟尼 而是西藏密宗黄教创始人宗喀巴。明永乐年间即公元1403-1424年宗喀巴创立与红衣 派教旨相同的新派——黄衣派矫正旧教流弊尊尚道德戒律黄教由此兴起。宗喀巴有四 大 弟子一是达赖二是班禅额尔德尼三是哲布尊丹巴(居蒙古)四是阿嘉(居多伦诺尔和 北京)。每年的农历十月二十四、二十五两天寺内都要举行纪念宗喀巴大师成道的灯会 其景象颇为壮观。

  广仁寺建筑十分规整庄严正殿、偏殿、经堂、藏经殿等形制宏伟但没有舍利塔(浮图) 因喇嘛教没有“涅〖FJF〗NB231〖FJJ〗 ”之说。据资料记载广仁寺修建时清康熙皇帝曾赐御书匾额“慈云 西荫”和御制碑石一通。慈禧太后也曾为广仁寺题写了“法相庄严”的牌匾。寺内还收藏有 刻有清乾隆年间铭文的白色大理石莲花缸、唐鎏金绿救度母铜佛、木雕一髻天母像和巨光天 母佛像等多件珍品。藏、汉文佛经更是藏量丰富多达7200卷。

  广仁寺以其神奇的影响力享誉西北乃至海内外创建至今佛事活动频繁香客香火不断 虽然也历经磨难但佛光高照总是转危为安。据说1931年广仁寺附近西城墙根因突然发生 大爆炸波及寺院除受了点小破坏佛像、经卷及大建筑物均安然无恙。当时任陕西省主 席的杨虎城将军闻知此情即拨款修复。三四十年代国民党军队也曾在寺里驻扎过寺院 受到一些人为的破坏但在解放后政府又拨款进行修葺定为文物保护单位广仁寺此后才 基本得以安生。

  兴善、广仁二寺虽属不同流派但都敬仰佛宗倡行佛道以善为本以仁为基从寺名 即反映出佛心佛理。有句俗语叫做:“平时不烧香急时抱佛脚。”人们大都对这句话很熟 悉也知道其中的道理但总有人明知故犯屡听屡犯。佛脚是可以抱的最好平时多做善 事多行仁道否则抱得再紧也是无济于事的。大兴善寺、广仁寺之所以能吸引人也许 正是由于两大寺能给人们带来如此有益的启示。

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